вторник, 30 ноября 2010 г.

Бангкокские жулики

Сегодня мы пройдёмся по криминальному Бангкоку. Впрочем, про гангстеров и полицейских, о которых пел в 80-е годы Минаев, ничего не будет. Как я уже писал, Бангкок – город совершенно спокойный в любое время дня и ночи. Если, конечно, не брать в расчёт прошедших тут недавно политических волнений. Самое жуткое предупреждение о местном криминале я видел в Вате По, где на входе в бот висела вот такая табличка, предупреждающая о банде карманников не-тайского происхождения.


В принципе, это логично. Даже среди европейцев в Бангкоке есть изрядные отбросы без гроша в кармане, которым надо что-то есть, и на что покупать дурь. Сюда всякие приезжают. Тайцы же – народ небедный и добродушный. И самым распространённым криминалом, с которым сможет столкнуться приезжий (не считая проституток, конечно), остаётся банальное жульничество. Страна то хоть и небедная, но азиатская. До европейских стандартов ей ещё далеко. Посему всякий приезжий с избыточной, по местным меркам, суммой денег воспринимается как баран, который нуждается в срочной стрижке. В противном случае будет плохо и барану, и тому, кто его вовремя не остриг. Конечно, здесь процедура разводки бледнокожих развита не столь искусно, как в Египте или Индии, но тоже имеется в наличии. Это, можно сказать, учебный вариант Азии. Всё есть, но всё сравнительно просто решается. Я заранее знал, с чем могу столкнуться, как с сайта Жарова, так и из путеводителя Крыштановского, поэтому, замечая очередной фарс, удовлетворённо отмечал про себя: «А, эт я знаю!»

понедельник, 29 ноября 2010 г.

Политотехнический музей и "Вокруг света"

В выходные в Петрозаводск пришла зима. И пока мои согорожане делали снимки замечательных ледовых композиций на набережной, а в Кеми под порывами ветра рухнул тот самый мост, я прохлаждался в Москве. Плюс один градус, снега нет. Фигли, юг.
В дороге, как почти всегда, читал свежий номер «Вокруг света». Мдя. Знал я, что журнал скурвился. Ладно, что он состоит больше, чем на треть из рекламы. Той же, что и во всех глянцевых журналах: бухло, тачки, сигареты. В некоторых случаях реклама замаскирована под нечто познавательное. К примеру, есть страничка, на которой рассказывается про первых в своей области: типа кто сделал первую цветную фотографию или впервые нарисовал Микки-Мауса. А на самом деле эта вся страница – реклама шампуня против перхоти №1 «Head & Shoulders». Или страничка с занимательными фактами про хануку.  Реклама кошерной водки «Еврейский стандарт». Почитав материалы 12-го номер за 2010 год, убеждаешься, что рекламы тут, ей богу, даже больше, чем кажется на первый взгляд. В основном, политической. 

среда, 24 ноября 2010 г.

Бангкок сверху

Предлагаю вниманию почтеннейшей публики набор снимков, сделанных с бангкокского небоскрёба Bayoke II, называемого ещё Bayoke Sky. С высоты примерно в 300 метров. Точных данных о высоте смотровой площадки найти не удалось. Вернее, удалось, найти в википедии утверждение, что смотровая площадка находится на высоте 250 метров, но это навряд ли правда. Крыша небоскрёба соответствует уровню 304 метра, а смотровая площадка всего на 8-10 метров её ниже.

Я люблю лазить по крышам и смотровым площадкам, и это самое высокое сооружение, на котором я бывал. Смотровая площадка Пражской телебашни в Жижкове где-то на высоте 90 метров, музей землеведения МГУ – где-то около 200 метров. Ну и в детстве лазил на строящееся здание президиума РАН. Тоже довольно высокое, но Байоке скай выше. 

воскресенье, 21 ноября 2010 г.

Сад Саранром

Внеочередной маленький репортаж из Таиланда. Так сказать, затишье перед бурей.
Первый день в Бангкоке. Утром я прилетел из Москвы, заселился в гостиницу. Спать до вечера нельзя, чтобы не было проблем со сменой часового пояса. Выбрался в первую разведочную прогулку в центр. Организм шокирован жарой, высокой влажностью и резкими запахами. Вокруг незнакомая речь, пыльные улицы, загромождённые тротуары и грязные кхлонги. Всё непривычно и хочется забиться куда-то, где тихо и не так жарко и пыльно. Прохожу мимо «Кремля» по противоположной стороне улицы. За зданием Министерства обороны следует старинное здание с памятником, потом модерновое железобетонное здание (как потом выяснилось, оно принадлежит немодерновому органу под названием «Тайный совет»), а потом за оградой видно островок зелени, цветы и газоны. Милый садик под названием Саранром или Сараром. В разных источниках по разному. Небольшое убежище от этого странного галдящего пыльного города.

пятница, 19 ноября 2010 г.

Смех и горе в Живой Моче 2

Всё лето  на «Живую мочу» я не заходил. Незаконченным остался начальный курс словацкого, и только почтовый робот этой социальной сети каждую неделю умолял меня вернуться, соблазняя разными немыслимыми благами типа бесплатных очков. Не тех очков, через которые смотрят, а которые зачем-то набирают.

Но вот по осени, я сказал на чистом нерусском «вотзефак» и записался на новый курс. И уже накопилось новых лулзов.

Китаянка делает упражнение по русскому письменному:

Недавно Я получила подарок от моей коллега во время вечеринке последнего дня года 2009. Подарок были мобильные шарм, на тем упорядочены письма из моего имени, а на письме установленным малых кристаллпов. Я ей дала солнечную устройства комаров взамен.

Вы всё поняли? Вот и граждане поняли не всё. Переписка тоже доставляет.

Я не знаю как оъеснить эти предметы, посмотрите пожалуйста на вебсайт.

фзамен- это предмет для угонения коморов. ему не нужен батарей, енергий из солцы.

Или вот такая китаянка, которая, если верить её профайлу,» обучалась в техникуме русского языка». Посему написала целое сочинение:

У Маши большая дома , она живёт не долеко от центра города , там ещё есть торговой центр ,библиотека , аптека и почта .Но долеко от больницы .Она студентка , любит читать , часто занимается в библиатеке .Он ещё любит слушать музыки , и хочет стать певицой .

У неё друг почтальон , он работает на почте , и каждый день работает без отпуска .Они часто поссорятся за этого .

У них сосед Антон работает в аптека , он фармацевт , но он иногда тоже работает в больнице , потому что так будет немножго зарабатывать .Обычно он водить машину на работу , близки аптеку есть бензоколонка ,каждая пятница он заправляет на бензоколонку .

Андрей полицейский , работает в полицейском участке , он часто получает письмо из родителей , и часто поехать на почту . У него часто зубы болят , и купит лекарство через Антон , поэтому они станут другьям

Ну, китайцы – это китайцы. Трудно им приспособиться к нашему грамматическому строю. Так что смеяться над ними как-то неэтично.  Гораздо больше позитивных эмоций доставляют креативные граждане. Такой вот политизированный тип из Соединённого Королевства:

Александра Константиновна Костенюк гроссмейстер.Она не шпионка.
Анна Васильевна Чапман шпионка .Оча не шахматистка.
Владимир Владимирович Путин премьер-министр.
Гарри Кимович Каспаров диссидент
Гарри и Владимир не друзья.

От этого же кадра:

Я лысыи , но я мечя парик с светлыми волосани.
Cassie моя собака . У неё короткни косматые волосы и блохи !

Жизненная трагедия от молодой болгарки (тема упражнения – причёски):

Маленький ребенок светльiе ,вьiющиеси(курчаеви)? волоси.У него нет бородьi и уьiсов.У его отец имеет .Он имеет черная борода и усьi, но он льiсьiй.У мать нет борода.У нее длинньie светльiе волосьi.У бобушке есть бельiми короткиеми волосами.У них нет дедушка.Они неимеют деда .Он убегал(бежал?) зад границу в девушку с длинньiе светльiе волосьi. -

До скоро!

Отдельные граждане бывают шедевральными целиком, как они есть. Вот такой мексиканский музыкант. Привожу отрывки из его сочинений:

На этом красивом и холодные неделу, я закончил пьесу для оркестра. В эта пьеса я попробуйте себе митоза.

Я люблю физиологии человека, почти всю музыку я пишу рассказывает об физологических процессы.

Завтра вторник второе ноября в Мексико мы прасноваем мёртвых. Сергей Эйзенштейн делал фильм о моей стране и в одно главе своего фильм он фотографировал с большая красота это мексиканский празник. Завтра в Мехико смеемся над смертью.

Когда я слушал первую Весну Священную Стравинска. Я жил в Гуанахуато и я был очень молодой. Но я помню когда я ушел из театра мои уши были открыты настежь.

В этот момент я хотел быт композитором.

В одиннадцать часов утра, я и мой брата пили кофе в парке тогда как моя сабока пюхала цвету.

Я надеюсь что не имеют много ошибок.

Болшое срасибо!!!!!

Девица-эмо из Штатов по имени Владимир. Почитайте её профайл – волосы на голове дыбом встают.

А вот это упражнение делал чисто какой-то поганец:

Почтальон каждую среду работает.

Они бигут.

Я срю.

Он срит.

Впрочем, бывают примеры и хуже. Вот турок напрямую написал нашим женщинам одну фразу:

hacu menyet

Вероятно, те, кто понял, промолчали (обычно проверять упражнение иностранца нсразу налетает целая толпа). Отношения турков с русскими бабами – пэстня отдельная. Впрочем, и бабы русские бывают не лучше. Чё я всё про иностранцев то?

Два пакета молока, различные овощи(правельнее сказать так)

Не буду показывать ссылку на одну шедевральную даму, которая исправила упражнение эстонки, написавшей «я кладаю», на «я ложу». Или ещё одно чудо, тоже наделавшее массу замечательных комментариев. Однако, когда я глянул её профайл, всё моё возмущение сразу испарилось:

Книги:  очень понравилась последняя прочитанная мною книга Пауло Куэля " Алхимик!

Религия: я якутка, верю и верна своей религии :)

Ну, скажите на милость, где ещё таких найдёшь?  Ну да, знаю, что на любой улице. Но там они молчат и поводов для радости не дают. Берегите дураков.

среда, 17 ноября 2010 г.

Текущее

Месяц спустя облицовка хрени, строящейся напротив института выползла на лицевую сторону. То есть, на ту сторону, которая выходит на нас. Левая стенка, которую начинали облицовывать в октябре, уже заполнена. Увы, её не снять. Окно в коридоре, через которое я делал снимки, залепили полиэтиленом, дабы не дуло. Теперь снять можно только с улицы, но когда я иду на работу, ещё темно, а когда иду с работы – уже темно.

Всё-таки быстро строить начали. Вон и стенки кирпичные уже внутри вовсю появляются. Конечно, у нас не Китай, где за два дня возводят пятнадцатиэтажную гостиницу, и надо учитывать расходы на распилы и откаты, так что классно всё. Строят.

Кстати, о работе. Кремнёву на прошлой неделе предлагали поступить в аспирантуру университета. Причём в форме: «Давай, соглашайся, в понедельник первый экзамен!» Что-то видать, совсем плохо с аспирантами в универе. То ли на демографическую яму набрели наконец, а то ли просто никому не хочется в аспирантуру нынче идти. Кремнёву вон тоже не захотелось. На тридцать восьмом году жизни то.

— Поступай к нам в политехникум. Ей-богу! Получишь стипендию семьдесят пять рублей. Будешь жить, как бог. У нас — столовая, каждый день мясо. Потом на Урал поедем на практику. (С) «Золотой телёнок»

Смеялись.

суббота, 13 ноября 2010 г.

Ват По

Уффф, наконец-то эта длинная рабочая неделя закончилась. Можно чего-нибудь и в блог написать. В башке крутится ещё один пост на околополитическую тему, но пока политики хватит. Переварю свои мысли получше, и выложу с месячным опозданием. А пока продолжим экскурсию по достопримечательностям Бангкока. Если в прошлый раз я показывал Бангкокский кремль, то это, так сказать, Бангкокский Храм Василия Блаженного. Ват По.

Как и Храм Василия Блаженного он расположен буквально у стен Кремля. Через дорогу. И, как в случае с Московским кремлём, выход из Кремля находится в противоположной от храма стороне. Идти рядом, но приходится весь комплекс королевского дворца обходить. Пересекаем и улицу, и вот он, Ват По. Один из самых популярных банкгокских ватов.

Обычно его посещают заодно с «кремлём», в порядке довески. Двинулся тем же маршрутом и я. В отличие от вата Пхра-Кэо, этот – действующий. Тут живут монахи. Но и туристов тоже хватает. Тем интересней посмотреть на местные истуканы. Помните демонов из вата Пхра-Кэо? Тут на входах в двор тоже стоят своего рода демоны. Во фраках и цилиндрах.

Говорят, так тайцы позапрошлого века представляли себе фарангов. Какого ляда они поставили фарангов охранять свой монастырь – история умалчивает. Статуй всяких тут вообще много. Свинка, кошечка, обезьянка… весь буддийский календарь, наверное, можно собрать.

И вот такой не то пейзанин с мотыгой, не то калека с костылём.

Игривая девушка с кувшином.

А что это за тайский двойник Меркурия, тянущийся к люминесцентной лампе, я так и не узнал.

А вот, видимо, экскурсия местных студентов расположилась прямо на бетонных плитах. Их преподавательница зорко оглядывает всех сверху.

Будда тут не один. Их в вате По целая галерея - больше 400 штук, и собраны они по всему Сиаму.

Даже бота тут два. Но есть один главный с главным Буддой. Это сорокапятиметровая статуя лежащего Будды, расположенная в главном боте. Самый большой Будда в Таиланде. Правда, в Бирме есть ещё больше, но, как уверяют знающие люди, Таиланд по сравнению с Бирмой вообще сосёт. 

То ли из-за меньшей святости, а то ли из такого, что, ввиду огромных размеров, её ауре никакая съёмка не повредит, её снимать можно, сколько влезет. Только вот и сама она в кадр почти никак не влезает.

Ноги приходится снимать отдельно. Ноги у Будды очень странные, с равными пальцами, напоминающие короткие ласты, которые продавались с магазинах спорттоваров в о времена моего детства.

Ну а самое захватывающее открытие в области анатомии нас ждёт сзади. У Будды нет задницы – спина плавно перетекает в две ноги. Ну и правильно, ведь к каким богохульственным мыслям может привести наличие у Будды зада?

У ног большого Будды притулился младший братишка. «Не садиться!» написано на постаменте на английском.

Со спины Будды расположен ещё один аттракцион. Вдоль стены расположены линеечкой металлические горшки (у Генша написано, что их 108), в которые надо кидать по очереди по одной монетки. От этого в помещении стоит постоянный звон. Кто кинет монетки во все 108 горшочков, тот получит водокачку очистит карму. Для желающих у пяток Будды разменивают на мелочь бумажные деньги. Я маяться дурью не стал, но потом сообразил, что в этом «разменнике» могли попасться редкостные тайские копейки – сатанги. За всё время пребывания в Таиланде мне попалась всего одна монетка в 50 сатангов (а ведь бывают и более мелкие), и ту я куда-то потерял.

Впрочем, опций для желающих расстаться со своими деньгами ват По предлагает много.

Побродим ещё немного по маленьким дворикам вата. Тут всё уже знакомо: колоколенки, пагоды, пранги, чеди…

Как и в вате Пхра-Кэо тут на крышах полно наг, впрочем, и наги тут более декоративные.

В вате По есть и вторая достопримечательность. Тут расположена самая аутентичная в Бангкоке школа тайского массажа. Впрочем, как я уже писал в начале, за тайский массаж я ничего сказать не могу. :)

понедельник, 8 ноября 2010 г.

Догнали Албанию

Собственно, про это надо было написать на выходных, паче вчера и праздник был соответствующий. Но сперва было не до того, потом прерывал писанину картинками… Ну, теперь картинок с запасом. Вон и на лицевой странице почему-то три поста вместо семи. Напишу кой-чего.

Всю неделю в разных новостных источниках проскальзывала мельком новость. Типа по какому-то там параметру развития потенциала Россия догнала Албанию. Примечательно, что ни в одном источнике этот показатель не был назван своим именем. А называется он ИРЧП то бишь Индекс Развития Человеческого Потенциала. Я далёк от мысли, чтобы кто-то умышленно этот момент замалчивал, поэтому склонен считать, что всё дело в том, что наши журналисты просто перепечатывают новость друг у друга, не очень заботясь о первоисточнике. Обсуждение в блогосфере тоже несколько обескураживает. Нашёл пару вялых отзывов «с*аная Рашка катится в с*аное г**но». При этом никто не отмечает, почему же мы собственно, оказались сзади этой самой Албании.

ИРЧП – одна из нескольких интегральных оценок уровня жизни в стране. Она учитывает внутренний валовый продукт на душу по паритету покупательной способности (то бишь, уровень доходов), среднюю продолжительность жизни (как уровень здоровья) и оценку образованности (туда входят процент грамотных и процент детей, получающих образование). Не бог весть что, но отражает уровень жизни в стране более объективно, нежели тот же ВВП, особенно если сравнивать страны между собой. Посему этот коэффициент активно используется ООН, которая его, собственно, и подсчитывает. Желающие сказать, что они умнее товарисчей из ООН, идут лесом.

И прямо в русской википедии нашёл прелюбопытнейшую картинаку, демонстрирующую динамику данного показателя для России с 1980 года. Не менее любопытен набор данных, с которых эта картинка была экспортирована. И тут то и становится заметен тот «бумсь», который произошёл с уровнем жизни в 1990-х, как бы его кто ни отрицал. И видно, что именно доходы населения при переходе к рынку пострадали серьёзнее всего.

Уровень образования просел, но потом опять, вроде подрос (полагаю, за счёт того, что умерли малообразованные старики рождения начала XX века). По уровню здравоохранения мы до сих пор не вышли на советские рубежи, хотя видно, что падал он и при Брежневе (сразу вспоминается график вот из этого поста). Уровень доходов сперва резко упал, потом начал расти и даже немножечко увеличился про сравнению с советскими временами (нефтяные бабки пошли). Ну да я уже писал, что получаю где-то вдвое больше того, что имел бы в советское время. Значит, кто-то получает меньше, чтобы было откуда взяться профиту. Ну а в целом, индекс вроде чуток получше, чем в 1990-м. Одно хреново: 20 лет назад СССР со своими показателями был по ИРЧП на 26 месте в мире(а ведь он включал в себя ещё Таджикистан и Киргизию, которые сейчас вообще Б знает где). Сейчас мы радуемся тому, что вышли с 71-го места на 65-е. Ниже Лукашенковской Белоруссии и тоталитарной Кубы. Привет реформаторам.

Да, нашёл тут в сети ссылку на кандидатскую диссертацию по анализу ИРЧП по регионам России. Сам диссер только за деньги, но мне хватило и введения.

«За последние 15 лет реформ произошло не увеличение, а сокращение объема валового внутреннего продукта России и, соответственно его показателя на душу населения, естественным является факт сокращения доходов большей части населения и, как следствие, этой части населения недоступно большинство товаров и услуг народного потребления. Так, в 2002г. реальная заработная плата составила 59% по сравнению с 1990 г. Также следует отметить, что за годы реформирования российское население потеряло большую часть своих сбережений, накопленных как в дореформенный период, так и за годы реформ. Все вышеобозначенное привело к массовым психологическим стрессам, и как следствие повлияло на уровень здоровья и ожидаемую продолжительность жизни, которая заметно снизилась с 69,2 лет в 1990 г. до 65,1 года. Следует также отметить, что разрыв между ожидаемой продолжительностью жизни женщин и мужчин на период 2003 г. составляет беспрецедентный показатель, равный 13 годам. Кроме того, ожидаемая продолжительность жизни у мужчин стала меньше их фактического пенсионного возраста и составила 58,8 лет в 2003 г.

Однако, несмотря на все потрясения, связанные с периодом реформирования, следует отметить, что один из основных показателей развития человека - уровень образования, повысился с 98,8% в 1985 г. до 99,8% в 2003 г. Но данный показатель не компенсировал снижения ВВП по ППС на душу населения, а также снижение ожидаемой продолжительности жизни, следствием чего явилось снижение ИРЧП с 0,849 (52-е место в 1990г.) до 0,769 (63-е место в 2003 г.). Важным является тот факт, что Россия переместилась из разряда высокоразвитых стран в ранг стран «со средним уровнем развития человеческого потенциала», где находится вместе с такими странами как: Македония, Панама, Маврикий, Бразилия, Колумбия…

Таким образом, проводимые экономические реформы повлияли лишь на небольшой слой населения путем присвоения ему части национального богатства. На данный момент российское общество характеризуется: резким социальным расслоением; деградацией человеческого потенциала; депопуляцией населения.»

Я чо, я молчу. Пускай говорят факты, только факты. Признанные ООН. :)

ЗЫ: Жалко, данных по Кубе там нет. Но любопытно сравнить Россию, например, с Сейшельскими островами. Да, там тоже социализм и плановая экономика. :)

ЗЗЫ: А не сгонять ли мне на Сейшельские острова? :)

воскресенье, 7 ноября 2010 г.

Бангкокский кремль. Часть 2

Итак, рассказ я прервал на входе в бот вата Пхра-Кэо. Отсюда и продолжу безо всякого введения. На входе ещё одна новость для фарангов. Мало того, что в ват не пускают в шортах и майках, в бот нельзя входить в обуви. В принципе, обувь надо снимать на входе в любой буддийский храм, но в некоторых случаях, храмовники уже махнули на фарангов рукой. А вот в центральном вате всия Таиланда это требуется неукоснительно соблюдать. Пройдёшь вовнутрь храма только после того как оставишь свои баретки в стеллаже на входе.

Бот – центральное сооружения любого вата. Именно здесь находится изображение Будды. Иногда огромное, а иногда – небольшое, но всегда незначительное. Храм Пхра-Кэо ещё называют Храмом Изумрудного Будды. Конечно, никакой он не изумрудный – это сорокасантиметровая статуэтка из нефрита, найденная в расколовшейся от молнии чеди в Чианг-Рае и изрядно поездившая по Индокитаю, прежде чем занять своё место в вате Пхра-Кэо. К сожалению, её показать вам не могу. В бот можно входить, но там категорически запрещено снимать дабы не нарушать ауру святости у статуэтки. В путеводителе «Нейшнл джиографик» снимок, правда, есть. То ли авторы путеводителя тайком навредили святости, то ли им выдали спецразрешение, а то ли они снимали макет. У Генша, кажется, поминалось то, что на входе есть даже выставка из плёнок, изъятых у посетителей. Врать не буду, я никакой выставки не увидел. Чан с водой, бутоны лотоса и благовония.

суббота, 6 ноября 2010 г.

Бангкокский кремль. Часть 1

Сегодня, наконец, будет совсем мало текста и много картинок. Начинаю разгребать свои Индокитайские запасы. И, первым делом, отправляемся, так сказать, в Бангкокский кремль: комплекс старого королевского дворца и вата Пхра-Кэо. Для человека, привыкшего к краскам и вкусам Индокитая тут, пожалуй, всё банально и не стоит особого внимания. Но я посещал это место на второй день пребывания в экзотических восточных краях, и в первый полноценный день, когда я что-то мог нормально воспринять. В результате мне всё казалось интересным и красивым, и я снимал всё подряд. Сейчас стал разгребать – блин, фоток то, кажущихся красивыми, много выходит. Пост придётся разбивать на две части.
Комплекс в центре острова Раттанакоосин виден сразу от Лак-Мыанга. За невысокой кирпичной стеной торчат шпили вата – будет интересно.



Заходим к комплексу с севера. Ворота, через которые осуществляется вход, быстро обнаруживаются по толпе туристов. Заходим, и попадаем в леток этого огромного человеческого улья.

четверг, 4 ноября 2010 г.

Жизнь в Банглампху

Что такое Банглампху, знает далеко не каждый, приезжающий в Бангкок. Даже если он в этом Банглампху останавливается, а это бывает довольно часто, и вот почему.

Когда-то, давным-давно в этом квартале на севере старого Крунгтхепа не было никаких туристов. А были два буддийских монастыря-вата и узенькие улочки, застроенные домами из тикового дерева. Чем примечателен ват Чана-Согкхран примерно в центре квартала, я не знаю. К сожалению, я в него не только не зашёл, но и даже не сфотографировал. Но именно с него всё и началось. Прямо рядом с этим ватом, на улочке Каосан, где некогда жили торговцы рисом, стали торговать религиозными текстами и прочим буддистской конфекцией типа цветочных гирлянд, бутонов лотоса и вонючих палочек. И когда в Бангкок 1960-х начали приезжать первые «цветочные дети» из обеспеченных стран Европы и северной Америки, эту улицу они минуть никак не могли. Тайцы – народ предприимчивый, они быстро смекают, где маслом намазано. Немудрено, что скоро между буддистскими лавочками стали появляться недорогие гостиницы для фарангов, как в Таиланде называют европейцев. И название улицы Каосан стало известно во всём мире, вот её то знают гораздо лучше, чем имя квартала, в котором она проложена.

Когда я впервые прочёл про улицу Каосан у Жарова, я представлял себе её совсем по другому, как такой проспект со стеклобетонными домами. Подобные улицы в Бангкоке тоже есть, но Банглампху – это район несколько иной. Не сказать, что он замер в развитии, нет, он тоже европеизировался. Но европеизировался в каком-то своём направлении. Одетый с иголочки яппи и хипарь в рубахе навыпуск и засаленных джинсах – оба представители современной западной цивилизации. Но представители очень разные. Банглампху – как раз такое хипарское место, благо, и возникло оно благодаря хиппи.

Несмотря на то что волосатых бэкпекеров на Каосане полно, даже в имидже этого места видно то, какова изнанка всей культуры хиппи в нынешнем мире. С одной стороны, рюкзаки, футболки и пиратские компашки с музыкой. А над всем эти МОРЕ рекламы. Более кричащего места я просто не знаю.

Улица Каосан совсем невелика, наверное, метров двести. Посему эта уникальная резервация вольных странников (приезжих в Банглампху куда больше, чем местных) вскоре выползла за пределы одной улицы, выплеснувшись на улицы Рамбутри, Пхра-Атит и Пхра-Сумен, Чакрапонг и Танао. Я жил на улице, носившей имя улица Тани. Чо за Таня – хрен знает.

Воон моя гостиница, дом с арочками над балконами. На переднем же плане видно такую бангкокскую достопримечательность, как тук-тук. Пассажирский мотороллер, коих в Банглампху роится видимо-невидимо.

Собственно, эта фотка уже была. Как и фотка вида из гостиничного окна. На переднем плане  - дворы-колодцы на зависть Питеру запада. Если посмотреть куда-то вниз, там на деревянном балконе висела какая-то одежда на плечиках. То ли там была мастерская портного, а то ли местное население просто так хранило свою одежду. В любом случае экзотика, блин. А чуть дальше – второй баглампхусский ват, носящий название Бовонивет. Вроде ничего примечательного, если не знать, что именно в этом вате некоторое время монашествуют особы тайской королевской семьи, включая и нынешнего короля. В Таиланде мальчики вообще какой-то период своей жизни проводят в буддийских ватах, примерно, как у нас – на военных сборах, и это считается нормальным. Нормальным считается и уйти в монастырь на некоторое время для любого вполне светского тайца. Работодатели даже обязаны дать такому отпуск раз в пять лет. Поносил оранжевые одежды, посозерцал внутрь себя, и опять на работу. В офисе штаны протирать.

Кто смотрел «Пляж» с Леонардом Ди Каприо, там в начале фильма было изображено как раз Банглампху, правда несколько в гротескном свете. Змеиной мочой на улице там вас никто поить не будет, да и клоповники с фанерными стенами, типа того, где жил герой Ди Каприо, пожалуй, уже и не сохранились. Но вот ощущение базара не покидает. Это не рынок, это просто тротуар улицы Тани. Ходить с нагруженным рюкзаком по этому тротуару, надо сказать, очень неудобно.

По счастью, ранним утром и поздним вечером базар сворачивается. Вид с терраски гостиницы на утренний Банглампху.

Вечерних фоток, увы, нету. Точнее есть, но всё неудачные. Вечером район превращается в променадный. Десятки маленьких забегаловок, дискотеки, ночные клубы, музыка гремит… Папонту всё это неинтересно, он дрыхнет в гостинице. 

Ещё одна историческая достопримечательность. Некогда старый Крунгтхеп окружала крепостная стена с рядом маленьких белых фортов. До нашего времени дошло только два, и один из них расположен как раз в Банглампху. Он называется Пхра-Сумен и расположен в начале одноименной улицы, там, где на берегу Чау-Прайи разбит маленький парк.

А ещё словом «Банглампху» называется канал-кхлонг, ограничивающий квартал с севера. Насколько знаю, он не судоходный, хотя похоже, его собираются углубить и приспособить для пассажирских перевозок, дабы соединить маршруты на Чау-Прайе и на кхлонге Сэн-Сэп.

Вобщем, очень интересное место. И пожалуй, самое интересное – это его северо-западная часть, там, где не толкутся туристы, и в узеньких переулочках соях стоят старые тиковые дома, где Бангкок напоминает не то старый Архангельск, не то Одессу. По стенкам бегают гекконы, иногда на мотоцикле проезжает местный мачо, а во двориках сидят старики, играющие в домино… Или домино уже дорисовало моё воображение? Кто-то обожает Банглампху, кто-то кривит от него нос, и, пожалуй, правы и те, и другие. Мне он, пожалуй, понравился. Будете в Бангкоке – посмотрите на него сами.