Баллада о «Макдоналдсе»

У нас в городе появился «Макдоналдс» (официально он, вроде, пишется так, без мягкого знака). Собственно, произошло это ещё 15-го числа, но попал я в него только сегодня. «Сабвей» в Петрозаводске был давно, а вот бигмачни не было. Не то, чтобы город у нас такой отсталый. К примеру, Ben & Jerry's у нас появились чуть ли не первыми в России ещё в 1992 году, но до бигмачни как-то не доходило. Что позволяло много лет паразитировать на торговой марке заведению под названием «Макдак», ни к Диснею, не к Макдональдсу никакого отношения не имеющему. По иронии судьбы новооткрытый «Макдоналдс» расположен прямо за углом от него.

Конечно, тут же в городских новостях понавылезало всяких снобов со стандартными заявами типа «Это американская отрава» и «Это простые булки с котлетами из магазина». Что, в принципе, неправда. Отрава это не большая, чем то, что рядовые граждане покупают в магазинах, а котлеток макдоналдсовских там не купить. А я бы купил с удовольствием. Впрочем, магазинной мороженой картошкой фри и котлетами в булках торгуют как раз в том самом «Макдаке». Надеюсь, теперь этот гадюшник закроется.

Что вам рассказать про Мачу-Пикчу? Часть 2

Итак, что же вам ещё рассказать про Мачу-Пикчу? Опять ничего. Лучше поезжайте и посмотрите на него сами. И делать это лучше именно сейчас. Не «через пару годиков», не «когда куплю квартиру», не «когда будут лишние деньги», а именно сейчас. Потом будет хуже. Я вот иногда жалею, что не попал в Мачу-Пикчу хотя бы лет пять, а лучше, десять назад. На этом я заканчиваю рассказ для моих читателей, и продолжаю рассказ для тех, кто действительно хочет поехать в Мачу-Пикчу, и сделать это сейчас. Ибо непосвящённому человеку может даже показаться, что это что-то трудное.

Итак, для начала вы приехали в Куско. Это ближайший к Мачу-Пикчу крупный город, и иного пути, кроме как через Куско, в Мачу-Пикчу просто нет. Вариант с частным вертолётом, который доставит вас прямо на место не из Куско, я просто не рассматриваю. Прямо в Куско вам почти в любой гостинице, и уж точно в любом турагентстве предложат тур на один день с блекджеком и шлюхами, и его цена будет начинаться от 200 баксов (так было в конце октября прошлого года, но учитывайте, что цены и впрямь постоянно растут). Если вы сочтёте цену высоковатой, то вам предложат тур на полтора дня с блекджеком, но без шлюх, подешевле (уточню сразу, что удлинение тура идёт не за счёт пребывания в Мачу-Пикчу, а за счёт дороги), потом уже и без блекджека на два дня где-то за 120 баксов. В стоимость тура не входят питание и ночёвки. Если хотите избежать проблем с попаданием и цена вас устраивает, то можете остановиться на таком варианте, и дальше не читать. Я объясняю уже для тех, кто решит всё таки пробираться в Мачу-Пикчу самостоятельно, это реально сделать за день и две ночи и сто с мелочью баксов. Можно дешевле, но дольше.

Что вам рассказать про Мачу-Пикчу? Часть 1

А и, действительно, что? Про то, как называется какая руина? Да нафиг. Паче я всё равно большей части и не знаю. Ибо снимал картинки, в основном, для красоты, а не для документирования. К тому же я и так выполнил недельную норму, расписывая позавчера про генетику. Соблазн просто забубенить сюда фотки очень даже велик, и я ему с удовольствием поддаюсь. Изложу разве что практические советы по посещению Мачу-Пикчу, но это в следующий раз, а сегодня – чистой воды лирика.

Фоток очень много, потому что я почти все посчитал красивыми. Пост придётся разбить на два. Истинный фотограф не тот, кто много снимает, а тот, кто много удаляет (кажется, у Сергея Доли вычитал). Мне удалять жалко, значит, я не фотограф...  да и по бую.

Европейское генетическое

Год назад я опубликовал пост «Европейское социологическое» про то, как  статистическими методами обработал результаты соцопросов, проведённых в разных странах Европы. Интересный пост был, по-моему, так за прошлый год самый интересный. И вот, год спустя, судьба подкидывает продолжение. Сперва у Гоблина, а потом у Раймушки Хейккиля в «фейсбуке» вижу ссылку на некую «научную статью» в духе «британские  учёные™  установили…» Правда, на сей раз были не британские учёные, а «российские генетики». Собственно, общий смысл статейки в том, что русские – вовсе не русские, а русскоязычные финны. Генетики показали, ага. Собственно, ничего нового и сенсационного в этой заяве нет – это популярная среди хохляцких националистов легенда. Правда, тут аффтар и хохлов тоже опускает, разделяя их на восточных, которые тоже финны, и западных, которые, оказывается, родственны татарам. Собственно, тюркский субстрат на Украине и впрямь силён (достаточно посмотреть на монголоидные морды типичных «козаков», да и стрижка с чубом досталась им от степных кочевников), но силён он как раз на востоке, а запад занимали гето-даки, роднящие западенцев с румынами и молдаванами. Ну а настоящие славяне, это типа белорусы. Дело в том, что аффтар сего опуса из Белоруссии. В рунете, кроме своего псевдонима, известен ещё под именем Вадима Деружинского. Желающие могут поискать, чем сие двуногое без перьев прославилось. В общем, ну их в топку, белорусских цитирователей анонимных генетиков, я пошёл искать научные материалы на сей счёт. А материалов не так мало – этногенез Европы изучен довольно подробно.

Для описания популяционной, или, если угодно, этнической структуры применяются так называемые гаплогруппы. Объясняю, в чём их суть. Геном человека, как мы знаем, сложен и изменчив, поскольку при половом процессе гены рекомбинируют, и найти устойчивые маркеры не так просто. Но есть в геноме участки, которые рекомбинации не подвергаются. Во-первых, это ДНК Y-хромосомы. Y-хромосома, как известно, есть только у мужчин. У женщин на её месте вторая Х-хромосома. Таким образом, геном, заключённый в Y-хромосоме, переходит от отца к сыну практически в неизменном виде. Есть неизменный геном и для женщин – это митохондриальная ДНК. Поскольку в половом процессе она не участвует, все митохондрии в организме потомства будут из материнской яйцеклетки, и эта ДНК тоже удобна для обнаружения неких устойчивых генетических маркеров. В то же время и Y-ДНК и митохондриальная ДНК подвергаются ненаправленным изменениям, известным, как дрейф генов. А в результате дрейфа генов в закрытой популяции (до тех пор, пока она остаётся закрытой, по крайней мере) некие генетические комплексы могут либо полностью выбить свои аналоги и занять место в геноме всех членов популяции, либо просто исчезнуть (этот процесс нам наглядно демонстрировал при помощи бросаемой монетки на популяционной генетике Николай Васильевич Глотов). Вот и получаются эти самые группы гаплотипов – то есть гаплогруппы. По сходству этих самых гаплогрупп у двух популяций можно судить, насколько далеко они эволюционно разошлись. Построено даже эволюционное древо, где отдельные гаплогруппы обозначают буквами от A до R. А – самая древняя, R – соответственно, самая молодая. Ну и остался последний шаг: народы начинают смешиваться, в одном этносе оказываются разные гаплогруппы. По составу этим самых гаплогрупп можно судить, кто и кому приходится родственником. Опять таки, исследований на сей счёт много, построены, например, карты типа приведённой выше, где данные представлены в виде круговых диаграмм. Наглядно, и показывает примерное сродство отдельных этносов.

Таинственный Саксайуаман

Пожалуй, это самый разочаровывающий пост всего моего андского цикла репортажей. Саксайуаман – сооружение весьма впечатляющее, посему привлекающее внимание немалого числа фриков. Увы, передать всего впечатления ни фотками, ни даже текстом, я просто не могу. На сие есть минимум две причины.

Во-первых, Саксайуаман просто огромен. Даже нет, он ОГРОМЕН. Одним кадром его показать невозможно. Представьте, что я вам описываю слона, показывая картинки: «А вот это его ухо… а это глаз… а это хвост… а вот кончик хобота… блин, вам же надо объяснить, что такое хобот!» Максимально, что я смог сделать, это вот эта фотка с нескольких сотен метров.

К'енко

Пускай будет так, хотя в русскоязычных источниках этот комплекс называется просто «Кенко», а то у меня ассоциации с японским производителем оптики возникают. Как раз светофильтры от Kenko стоят. В оригинале (в кечуа то бишь) его название пишется как Q’enqo, так что, может быть, по нормам русского языка стоило обозвать его «Къенко» или «Кьенко».

К’енко расположен в километрах трёх от Тамбомачая и Пукапукары, вниз по дороге по направлению к городу. Собственно, он стоит практически над городом, что будет хорошо видно на одном из снимков. И эти три километра я с удовольствием преодолел пешком по дороге. Уже потом где-то я вычитал, что пешком там ходить небезопасно, и что были случаи нападения на туристов, но как видите, всё обошлось, как и в случае с собаками на Острове Солнца. А уж где там нападать – не знаю. Места не столь глухие. Прямо за Пукакпукарой расположен посёлок с труднозапоминаемым названием (что-то вроде «Кусикийяканча»). Некоторые дома вполне колоритны – возможно, тут со временем будет туристический ресторан или сувенирная лавка.

Зимнее солнцестояние

На один день промахнулся, ну да ладно. Фотки всё равно в основном были сделаны вчера. Вчера было весеннее типа равноденствие. Началась астрономическая весна, и именно вчерашний день (а не первое марта) в большинстве стран считается за первый день весны. Впрочем, у нас весны не было ни первого марта, ни вчера. Разве что на перекрёстке вместо снежно-грязевого месива показался асфальт. Тот самый, что не доделали с прошлого года.

Да, вчера ж ещё всемирный день счастья был. Не скажу, впрочем, что он у меня оказался таким уж счастливым. В частности, когда я полез на крышу это дело фотографировать, у меня сломался брелок (википедия подсказывает, что эта штука, за которую тянут, называется именно брелок) на застёжке молнии от куртки. В петрозаводских условиях это обозначает, что придётся покупать новую куртку. Брелок, да и бегунок на молнии сменить нельзя, в лучшем случае, можно попробовать сменить молнию, но по опыту предыдущей куртки я знаю, что это задание почти невыполнимое. Тогда мне в двух ателье молнию менять отказались («У вас тут сложное сопряжение швов»), а в третьем согласились, но согласились только потому, что сделали это до того, как это самое сопряжение швов увидели. Причём в ходе смены молнии на рукаве куртки появился какой-то надрез, да и сама куртка после первого ремонта начала сыпаться по частям. Ну и покупка новой – это уже в Москву. У нас, хотя и появился «Спортмастер», но лозунг «Быстро, качественно, недорого – выбери одно из трёх» по-прежнему в силе. О покупке же именно куртки жёлтого цвета можно даже и не мечтать. Хоть какую-то бы купить. А пока сломанный брелок пришлось заменить канцелярской скрепкой и ходить аки бомж.

Пукапукара и Тамбомачай

Кроме самого Куско в Священной долине, как называют долину реки Урубамбы, есть ещё много чего посмотреть. Впрочем, времени это требует немалого, неспроста «болето туристико» действителен ажно десять дней. Увы, десять дней я на долину выделить не мог, так что тратить 130 солей на билет не стал. Всё равно не успею посмотреть по нему даже половину точек. Пока же второй день в Куско я решил посвятить тому, чтобы обследовать четыре объекта в пригороде. Сегодня рассказ о первых двух из них, расположенных примерно в семи километрах на северо-восток от города, по дороге на Писак. Писак сам по себе интересное место, и я даже иногда жалею, что туда не съездил, ну да ладно, надеюсь, не в последний раз в Куско.

Как я уже сказал, ехать до нужного мне места около семи километров. Большинство туристов вообще нанимает такси за несколько десятков солей. Для меня это было неприемлемо, так что я сел на простой пригородный автобус. Автобусы до Писака отправляются с автостанции, располагающейся в неприметном дворе на улице Туйюмайю, примерно в квартале от вокзала Уанчак. Ну или от того места, где Туйюмайю сливается с Авенидой эль Соль. Нашёл я автостанцию не сразу, но нашёл. Купил билет за пару солей, и стал ждать, когда автобус заполнится (в Перу пригородный транспорт часто отправляется не по расписанию, а по мере заполнения). Собственно, можно на улицу Туйюмайю не тащиться, автобус останавливается по пути и где-то в городе, но я не скажу, где именно.

Куско в общем

Точнее сказать, Куско сверху. Расслабьтесь, я заканчиваю свой рассказ о городе Куско. Заканчиваю видами самого города с верхних точек. Перво-наперво, это отличная панорама центра города, открывающаяся с крепости Саксайуаман.

Пласа де Армас лежит прямо как на ладони. Видно даже отдельных человечков на площади. Хорошо видно за площадью прямую Авениду эль Соль, а ещё за ней – бульвар на Авениде Пардо. А в левом верхнем углу отлично видна Кориканча.

Лёрн Албениан

Кстати, знаете, откуда это «учи албанский» пошло? В интернетах пропагандируется версия про некоего пиндошотландца, которого какие-то ЖыЖешные остряки так заставляли учить русский в 2004 году. Правда, это объяснение в основном для тех, кто раньше 2004 года ничего не помнит, и круче ЖыЖе ничего не знает. Я эту фразу помню гораздо раньше, ещё с 1997 года, когда это был лозунг на тогдашних оппозиционных митингах. Я уже на них не ходил, но определённые симпатии к оппозиции ещё испытывал. Ситуация то тогда была другая: страна под руководством тогдашнего царственного алкаша праволиберальным курсом и впрямь катилась в сраное говно. Экономический коллапс 1998 года, кризисный менеджер Примаков, возврат пошлин на экспорт нефтепродуктов, поспешное отстранение Примакова и воцарение Владимира Красносолнышко ещё были впереди. Впрочем, с другой стороны, за шесть лет от бесполезных протестов многие уже устали. Остались только особо бойкие. И тут на глазах полыхает в Албании. На Балканах, как и в России, приход свежего ветра демократии ознаменовался беспрецедентным подъёмом воровства. Но, как говорил кто-то из болгарских коллег, «Воруют у нас так же, как в России, только Россия большая, воровать можно долго, а вот Болгария маленькая, её почти всю разворовали уже». Албания тоже страна маленькая, тут все воры были налицо. И нажглись албанцы на банальных финансовых пирамидах. В общем, народ взялся за оружие. Ни к чему в итоге этот бунт так и не привёл, но некоторые ещё верили, что вот сейчас «Настанет пора, и проснётся народ, разогнёт он могучую спину...» Особое воодушевление вызывало то, что албанские «повстанцы» использовали флаги явно красного цвета. Наивные, просто национальный флаг Албании тоже красный. Вот так и появились лозунги «Русский, учи албанский!» Одноимённую заметку Проханова из газеты «Завтра» тех времён пока ещё можно найти в сети.

Про Албанию мы знаем, надо признаться, очень мало. В подростковом возрасте образ маленькой гордой страны, закрытой от всего мира, меня немало привлекал. А какие забавные у них географические названия: Шкодер, Булькиза, Либражди, Саранда. По сути то, кроме этих самых названий, мы ничего и не знали. Ну и ещё имя Энвера Ходжи. Хотя Албании был посвящён целый параграф в учебнике Новейшей Истории за десятый класс. Однажды ночью мне Албания даже приснилась: горы, кипарисы и синее-синее море. Впрочем, о чём это я?